四字词语

原为佛教用语。以猿腾马奔比喻凡心无常、无定而又多变。后用以比喻心思不专，变化不定。 [查看详情]

掩：遮盖。堵住人的耳朵，遮住人的眼睛。比喻以假象来蒙蔽别人。 [查看详情]

见“阴错阳差”。 [查看详情]

心里忧愁得像火烧。形容十分焦急。 [查看详情]

随着时间的推移而不断发展，不断前进。 [查看详情]

昭然：明白的样子；揭：高举。《庄子·达生》：“昭昭乎若揭日月而行也。”形容真相毕露，所有一切都已显现了出来。 [查看详情]

指人们认识客观规律后，自觉地运用规律来改造客观世界的境界。 [查看详情]

偷窍或做了亏心事的人，经常心中惴惴不安，总怕被人知道，处处疑神疑鬼。 [查看详情]

便宜：方便，适宜。指根据情况，自行决定适当的措施或办法。 [查看详情]

已曾经历过沧海多变的世道。比喻世事变迁之巨及经历之多，眼界非常开阔，不把平常的事物放在眼里。 [查看详情]

说话像做文章那样有板有眼，形容口才好，水平高或文思敏捷。 [查看详情]

单独有一种特别的风格、格调。 [查看详情]

指修身养性，保全己身，不管世事。现也指只顾自己，不管集体。 [查看详情]

抓紧时间，一分一秒也不放过。 [查看详情]

见“福马林”。 [查看详情]

样子古怪。 [查看详情]

广告，是广而告之的简称，可以泛指一切不针对特定对象的公告，包括公益广告、旅游广告、商业广告等等。 [查看详情]

以后还会有见面的机会。 [查看详情]

科举时代殿试取得名次，高中红榜。 [查看详情]

军队被打得七零八落，不成队伍，形容打仗败得很惨。 [查看详情]

形容相互感情很深，不忍分离。也说“难舍难离”、“难分难舍” [查看详情]

宁愿去死，也不屈从。 [查看详情]

本来是想作假，结果竟成了真事。 [查看详情]

圆睁着眼睛怒视对方。 [查看详情]

为了表示论证充足而大量地引用材料。 [查看详情]

形容一家人被迫分离四散。 [查看详情]

形容心神不宁，不得安生。 [查看详情]

通过图书馆、博物馆、文化宫、展览会、俱乐部、少年宫等文化教育机关，对人民群众和少年儿童所进行的教育。泛指社会诸方面的影响、熏陶。 [查看详情]

通常指家庭或朋友分住在各处。 [查看详情]

音调优美、悦耳，令人愉快感兴趣。 [查看详情]

五讲即讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德，“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美。 [查看详情]

说话或写文章有实际内容，不空洞。语本《易·家人》：“君子以言有物，而行有恒。” [查看详情]

故意装成什么都不知道。 [查看详情]

谓自己沉醉于某种事物或境界而盲目地加以欣赏。 [查看详情]

双手都能射箭。喻左边一下、右边一下做同一动作。 [查看详情]

推：抵拒、推辞；就：凑近、靠近。又推辞又靠近。形容假意推辞拒绝的样子。 [查看详情]

像冰一样清明，玉一样纯洁。比喻人品高尚、纯洁，做事光明磊落。 [查看详情]

指性情浪漫，行为随便，不拘小节的人。今泛指不守礼俗，行动随便，或自我为是，旁若无人者，亦指着装打扮和外貌的修饰整理不注重。 [查看详情]

①.残破或倒塌的墙壁。形容残破的景象。②.亦作：残壁断垣 [查看详情]

《晋书·苻坚载记》：淝水之战，苻坚看到东晋军队阵容严整，又远望八公山，把山上的草木都当成晋军，十分恐惧。后用以比喻惊慌失措、猜忌敏感的心态。 [查看详情]

还算能振奋心意。比喻大致令人满意。 [查看详情]

原指对痴人说梦话，痴人信以为真，后用指愚昧者口出妄诞之言。 [查看详情]

有意抓住人的小过失。 [查看详情]

原指惩罚了别人，也警戒了自己。后喻指作事不密，致使人有所戒备。 [查看详情]

神仙故事中说仙人用手指一点使铁变成金子，比喻把不好的文字改好 [查看详情]

令人感到不可理解、十分惊讶的事。 [查看详情]

在动物学中，一般指身体结构复杂、组织和器官分化显著并具有脊椎的动物。但在脊椎动物中，对鱼类而言，称四足类（包括两栖类、爬行类、鸟类和哺乳类）为高等动物；对两栖类以下的无羊膜动物而言，则称爬行类以上的羊膜动物为高等动物；对爬行类以下的变温动物而言，则称鸟类和哺乳类恒温动物为高等动物。更狭义的专指哺乳类为高等动物。 [查看详情]

①.体形高大的马。②.比喻人身材高大。 [查看详情]

骛：通“务”，追求。喜欢追求高远的目标。形容人不切实际而自命不凡。 [查看详情]

比喻耐心地和颜悦色地批评或劝说。 [查看详情]

形容五颜六色，过分鲜艳。 [查看详情]

形容惊慌恐惧到了极点。 [查看详情]

谓在走投无路的情况下，又有了生路。 [查看详情]

①.说过头话。②.写过头话。 [查看详情]

动作或事物到来的气势很厉害。 [查看详情]

犹另眼相看。 [查看详情]

见“命中注定”。 [查看详情]

舍去粗糙的部分，取其精华部分。 [查看详情]

表示对人的规劝和帮助已经达到最大限度。 [查看详情]

弱者的肉是强者的食物。比喻弱者被强者欺凌、吞并。 [查看详情]

四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。指儒家经典。 [查看详情]

凉亭、台榭、阁楼等精巧装饰性园林建筑物的总称。亦作“楼台亭阁” [查看详情]

比喻伤害其同类后心中孤独悲凉。 [查看详情]

形容膀阔腰圆，身材魁梧，力气大。 [查看详情]

指执法官先处决罪犯，然后向上奏闻。借以比喻先采取行动，然后再上报。 [查看详情]

一箭射中两只雕。比喻一举两得。 [查看详情]

仍然是从前的老样子。形容没有变化。 [查看详情]

粗略谈及，没有说得很详细。焉，语助词，韩愈《原道》：“荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详”。荀，荀子。扬，扬雄。 [查看详情]

想隐藏坏事或过失的实情，但却更加暴露。 [查看详情]

①.即按次序一字一句地读下去或讲解下去。②.挨次序一字一字地只求表面形式或意思相同。 [查看详情]

《水浒传》中有不少好汉都是被贪官污吏逼上梁山的，后来就把人们被逼得走投无路而进行反抗称为逼上梁山。现在常用来比喻一个人被形势所迫不得不做某事。 [查看详情]

不知道对方对他器重或不接受对方优待。 [查看详情]

同“不自量”。 [查看详情]

一味崇尚洋人洋货，对外国人献媚讨好。 [查看详情]

摧折枯树朽木。 [查看详情]

鸣：有所发抒；放：发出，开出。指群众在对某些重大问题的看法上可以充分发表自己的意见。 [查看详情]

谄媚拍马，用好话恭维对方。 [查看详情]

互相诈骗。 [查看详情]

中国明清之际思想家方以智的哲学用语。指对立面的交感、同一。 [查看详情]

①.文章、乐曲等十分动人的。②.也说“荡气回肠”③.令人极度悲伤、苦恼或痛苦的。 [查看详情]

举也举不尽，形容极其多。 [查看详情]

阅历多，经验丰富，遇事沉着稳重。 [查看详情]

含有讥讽意味的冰冷的话。 [查看详情]

比喻根据实际情况办事。 [查看详情]

指文艺作品中景物描写或环境渲染同感情的抒发紧密结合，浑然一体。 [查看详情]

天良：良心。形容恶毒到了极点。 [查看详情]

平时总是呆在家里，很少外出。谓避世而独处。 [查看详情]

一种策略思想。意为表面上声称攻打东边，实际上却攻打西边。军事上是迷惑敌人、出奇制胜的一种谋略。 [查看详情]

中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人之分”说相对立。认为“天”有意志，人事是天意的体现；天意能支配人事，人事能感动天意，由此两者合为一体。 [查看详情]

大可不必持怀疑态度。形容证据确凿，事情明摆着。 [查看详情]

修身养性，修身：使身体健康；养性：使心智本性不受损害。通过自我反省体察，使身心达到完美的境界。出处 元·无名氏《博望烧屯》第一折：“贫道本是南阳一耕夫，岂管尘世之事 只可修身养性，贫道去不的也。” [查看详情]

同“一板三眼” [查看详情]

一人倡议，众人响应。 [查看详情]

一见面就产生了爱慕之情。 [查看详情]

比喻自己把敌人或坏人引入内部。 [查看详情]

用透明塑料制成的类似玻璃的无色固体；多用以制造光学和照明工具；着色后，可制造钮扣、牙刷柄和广告牌等。 [查看详情]

中国运动员技术等级称号。仅次于国际级运动健将。由国家体委根据《运动员技术等级制度》规定的条件批准授予，并颁发证章、证书。 [查看详情]

指政令或办法时常更改，一会儿一个样。也说“朝令暮改” [查看详情]

正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。 [查看详情]

指着桑树数落槐树，比喻表面上骂这个人，实际上骂那个人。 [查看详情]