上巳节

上巳节，又叫三月三、三月节或三日节，读音是：shàng sì jié，是中国的传统节日，在其他汉字文化圈地区也有所流传。最初，这个节日定在三月上旬的巳日，后来固定为农历三月初三。有些地方的人会在这一天扫墓，并趁机踏青，因此上巳节也被称为“小清明”或“古清明”。

起源历史

上巳节，起源于春秋时期，最早的记载可见于汉初文献。最初，它是一个充满浪漫色彩的节日，政府会组织青年男女聚会，提供自由交往的机会。《周礼·地官·媒氏》记载：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。”其中的“奔”指的是男女在户外自由约会，他们会在河边嬉戏、临水沐浴，甚至在聚会期间相互倾慕，发展情感，在当时的社会规范下并不被视为失礼。

除此之外，上巳节还与古代的兰汤辟邪习俗相关。古人认为兰草具有特殊的驱邪作用，因此在重要祭祀前，人们会用兰汤沐浴，以祛除晦气。这种仪式也成为上巳节的一部分。

三月三又被称为“女儿节”或“桃花节”，是古代少女的成人礼“笄礼”举办的日子。年轻女子会身着新衣，在水边游玩、采摘兰草、踏歌起舞，象征成长和祈福。

上巳节还是古代“祓除畔浴”习俗的重要日子。《论语》中记载：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”描绘的正是当时人们在春日郊游、沐浴的情景。

魏晋以后，随着社会风尚的变化，上巳节的“祓除”意义逐渐淡化，而踏青游玩、赏春聚会的氛围日益浓厚。西晋《夏仲御别传》形容当时洛阳上巳节的盛况：“男则朱服耀路，女则锦绮粲烂。”上巳节也在这时固定于农历三月初三，并成为皇室贵族、士大夫、文人雅士们临水宴饮的重要节日，曲水流觞（禊饮）这一风雅的习俗便由此产生。

到了近代，三月三上巳节逐渐淡出人们的生活，但在中国南方的一些地区，仍然保留着这一传统习俗。

习俗

上巳节，又称“春浴日”，最早起源于周代的水滨祓禊习俗，后来成为由朝廷主持的官方节日，并由专门的女巫负责仪式。“祓”意为去除疾病、净化身心，“禊”则指修整、净身，以驱逐灾厄。据《晋书·礼仪》记载：“汉代每逢季春上巳，官员与百姓都会前往东流水边举行禊祭。”《后汉书》也提到：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大洁。”人们相信，通过流水洗涤可以清除身体污垢，同时也带走厄运和疾病。

除了净身辟邪，祓禊还被赋予了祈求生育的意义。相传殷商始祖契便是在其母简狄行祓禊之礼后所生。《史记·殷本纪》记载：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”后人甚至将简狄奉为生育之神。

上巳节也是文人雅士聚会宴饮、吟诗作赋的重要节日，其中最著名的便是王羲之主持的“兰亭之会”。在这一天，人们常举行“曲水流觞”游戏，也称“流杯曲水之饮”。参与者围坐在蜿蜒的水渠旁，将盛酒的杯子放入水中，听任其顺流漂下，杯子停在谁的面前，谁便需饮酒赋诗，否则要罚酒三杯。魏明帝甚至专门修建“流杯亭”以供此雅趣。早期的曲水流觞大多在自然的水边进行，而魏晋以后，贵族阶层更倾向于在庭院假山、人工水渠中举办，配以屏风、香炉、侍从等，营造出雅致的氛围。

此外，上巳节还有“射雁司蚕”的习俗。在北方，人们会用带丝线的箭射击野雁，射中后通过丝线收回猎物，野雁不仅是狩猎对象，更是珍贵的赠礼。南方则是蚕农开始育蚕、采桑喂蚕的时节。

踏青郊游也是上巳节的重要活动，杜甫的《丽人行》便描绘了这一场景：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”人们在郊外野餐、采花，青年男女趁此机会自由交往，甚至私定终身。在古代，野合之风曾较为宽容，后随着礼教日渐严格，宋代以后这种风俗在主流文化中几乎绝迹，仅在偏远地区偶有记载，如清光绪《善化县志》中仍有相关记录。